경파 선조묘 비석 모음

진무공신 무령군 형조판서 박 상(朴 瑺1582~1634년) 초상화

진무공신 무령군 형조판서 박 상(朴瑺 1582~1634년) 초상화는 이 괄의 난을 평정하고 진무공신 2등에 등록된 후 진무공신(功臣) 도상(圖像)을 화원에서 그린 것으로 추정된다.

높이가 낮고 뿔이 넓으며 둥근 오사모(烏紗帽)에 구름 무늬가 그려진 흑녹색의 단령(깃을 둥글게만든) 정장 관복을 입고 공수(拱手) 자세를 취한체 의자에 앉아 있는 좌안칠분면(左顔七分面)의 전신교의자상(全身交椅子像)으로 초상화의 바탕은 견본(絹本)위에 그려져 있다. 화려한 채색을 한 채전(彩氈)의 문양과 족좌대 위에 놓인 가죽 신이며 공수자세를 취한 양손 사이로 흰 창의 소매가 보이고 단령의 트임 사이로 내 비치는 안감 및 첩리는 형식상 17세기 초중기의 특징이다.

학정금대(鶴頂金帶)를 두르고 흉배무늬는 해태상과 주위에 모란이 장식되어 있다 . 안면기법은 살색을 기조로 하여 안모의 외곽및 이목구비 부분을 약간 짙은 갈색의 선으로만 처리리하고 음영법은 거의 사용하지 않고있다. ( 문화재청 설명서)

진무공신 무령군 형조판서 17세손 박 상(朴 瑺1582~1634년)

박 상 은 남양부(南陽府:현 화성시 송산면 독지리) 출신으로 자는 중헌(仲獻) 본관은 무안으로 1600년(선조28) 불과 18세에 무과에 급제하여 경주 판관 철산 군수 훈련원 도정을거쳐 광해군 때에 일찍이 길주목사에 올랐다.

『 조선왕조 실록에는 인조반정후 공신록 책봉에 불만을 품은 평안도 병마사 이괄이 난(1624년인조2) 을 일으켜 도성이 무너지고 임금이 급히 공주로 몽진하는 등 관군이 반군에 밀려 사직이 위급할때에 별장(別將) 박 상 이 소수의 정예군 800을 이끌고 반란군을 소탕하여 나라를 위난에서 수복하고 임금을 환궁케하였다 』고 기록하고 있다. 그 공으로 진무공신 2등에 등록되어 정헌대부 무령군(務寧君)에 봉군(封君)되었다. 충청 전라 경상좌.우도 함경도등 五도 병마사 를 역임하였으며 특히 경상 병마사 때에는 염초(화약)굽는 기술을 널리 보급하고 유사시를 대비하여 염초를 비축 하였다고 이조실록에 기록하고 있다.

군의 최고 사령관인 오위도총관을 두번(인조5년 9년)식이나 제수 받아 군령을 바로 세우고 임금을 보위하였다고 한다. 인조6년(1628년)에는 정헌대부 형조판서에 올랐다. 1634년(인조12) 북도 병마사로 계실 때 급서하시니 인조 임금께서 친히 어명을 내려 시신을 운구하여 후히 장사하라 하시니 양주 진평리 선산에 안장하였다. 숭정대부 의정부 좌찬성에 추증되시었다. 애석하다 공의 나이 52세이다.

29세손 희문 序

                                                                                                           무안박씨 경파 사적비

                                    경파 파조  온양공 진경(晉卿)14世 묘소 (남양 화성 남양)

       초정 응선선생 단양군수 18世 외 28位선조 납골묘 (경기 광주)

                            진무공신 무령군 형조판서 상(瑺) 17世 묘소 (남양주 진접읍)

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                                               평강공(頥13세) 숭모재

향사일정

평강공 시제 매년 (음)10월 1일   

온양공(진경) 매년 (음) 10월 첫째 일요일

무령군 (박상) 매년 (음) 10월 첫째 토요일

                      파조 온양공 (진경 14세) 시제

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​무안박씨 분파의 유래 를 알려면 우리 민족이 언제부터 성씨를 불렀으며 본관을 가진 씨족 공동체(문중) 갖게 되었나 탐구해야 한다.

우리나라 삼국 시대는 중국과 달리 백성이 성을 쓰지 않았다. 삼국 시대에는 임금은 박씨 김씨 성이 있으나 이름 앞에 벼슬를 불렀다. 백성은 성이 없이 어디 사는 누구라고 삼국사기에 기록하고 있다.

고려에 들어와 태조 왕건이 중국과 같이 성씨를 가지라고 하였다. 백성이 처음으로 성명(姓名성씨와 이름)을 부르게 하였다. 또 성명 앞에 본관(本貫)을 앞에 붙여 같은 박씨라도 구별하여 부르게 함으로 본관이 같은 혈족 공동체가 형성되었다. 이를 문중(門中)이라 부른다. 본관과 성씨는 임금이 내리는 것이라 하여 사성(賜姓) 또는 수관(受貫)이라 한다. 나라에서 누구에게 본관을 내려주는 대상은 나라의 벼슬하는 고위 관직자나 지역에서 권세 있는 호장(豪長) 에게 주었다.

​본관을 무안 으로 성을 박씨로 나라에서 하사 받아 무안박씨의 시조가 된 사람은 누구인가? 고려 성종왕조 때 국자감 좨주(祭酒) 벼슬에 오르고 거란 침입시에는 고주성(지금의 함경도 원산 고원군) 방어사 진승(進昇)이다. 그는 유학자로서 국가가 위급할 때 선봉장으로 적을 물리친 공로로 무안박씨 무안박씨의 시조가 되었다.

그 자손들이 고려에서 4백년 조선의 5백년 천년여의 역사를 내려오면서 지금은 인구가 약 10 만명이 되었다. 이들이 분가 하여 각자 족보(보첩)를 기록하고 있는 문중이 22개 종파(宗派)가 된다. ​ 대종회(大宗會)에서는 대게 14세(世)손에서 분가 한 것으로 종파별(宗派別)로 대동보(大同譜)에 등재하고 있다.

종파의 세거지는 팔도에 널리 퍼져 산거하고 있으며 관향(貫鄕)인 무안,경상도 영해 봉화. 땅끝마을 .해남 충청 노성. 인구가 많은 종파에 속하며 그 외 살기 좋은 고을에 정착하여 향촌을 형성하고 있다. 그 향촌 이름에 따라 무안파 영해파 해남파 노성파 ○ ○..등등 향촌의 이름으로 부르고 있다.

나의 종중 경파는 조선을 개국하여 처음 자리 잡은 도성 문안 지금의 정동 새문안에서 오래 살아서 경파(京派)라 부른다.

▼ 대종회 에서는 각 종파를 결속하고 조상을 추념하는 향사(享祀)와 족보가 1,5세대가 지나면 대동보를 발간하여 세보를 관리하여 왔는데 시대가 변하여 종이 족보 시대는 지나가고 디지털 전자족보 시대가 열렸다. 노인 세대는 불편하겠지만 지금 젊은 세대는 인터넷이 생활화 되어 효룰적인 관리가 기대됩니다.

자주 물어보는 문답

○ 박씨 중에 무안박씨와 본관이 다른 박씨들이 백여개가 넘는데 혈통이 같습니까 ? 답 : 박씨는 신라 시조왕 박혁거세의 후손이다 그들이 분가하여 가문을 형성하였으며 고려시대에 본관을 받아 본관이 같은 씨족공동체(종중)가 족보를 만들어 가지고 있다. 백여개가 된다고 하지만 밀양, 함양,반남,순천, 무안박씨가 순위 5위로 큰 종중이며 나머지는 소수파로 분파되어 있다. 조선 5백년 역사동안 성씨도 많은 변화가 있어 갑오경장 때 성이 없던 천민(종)을 해방하며 성씨를 만들어 주었다. 박씨라 하여도 족보에 올릴 수 없는 인구도 있을 것이다.

○ 무안박씨 시조는 신라박씨의 몇 대손 ?

답 : 신라시대는 백성이 성을 족보를 쓰지 않아 계보를 모르는 시대였다. 고려 말기에 족보를 쓰기 시작했는데 이천년의 계보를 따지는 것 불가능 합니다.

지금 항간에 범 박씨 신라박씨선원보라 하여 밀양박씨에서 만든 것이 있는데, 사람의 한세대 가 30년 천년이면 모두 30세가 된다고 계산했다. 고려 때 수관 받은 년도를 기준하여 자기가 몇 세인지 만일 29세이면 신라 30세에 자기 몇 대손을 더하면 박혁거세 몇 대손이라 계산하고 있다, 우리 무안박씨는 3대를 실전하여 이 공식에 맞지 않습니다. 역사적으로 고증된 실제가 아니고 한세대를 30년으로 계산한 가상입니다. 참고하여 적용하셔야 합니다.

○ 우리 무안박씨 시조(관조) 진승의 아버지는 누구입니까? 

답 : 부모 없는 자식이 있습니까. 박씨의 시조 박혁거세도, 무안박씨의 시조 진승도 부모가 있겠지요. 그러나 박혁거세는 신라를 건국하여 시조가 되었고, 진승은 고려시대 박무안씨의 시조​로 사성(賜姓)받아 무안박씨의 시조가 되었습니다. .족보는 시조의 자손을 기록하는 것이라 상계 上系의 기록이 없습니다.

29세손 희문 序

삼국 시대는 왕족 외에는 일반 백성은 성을 쓰지 않아 동족 간의 촌수를 알 수 없지만

고려의 왕건은 나라의 백성들에게 본관과 성명을 가지게 하여 개인의 신분이 존중되었다. 동족 간의 멀고 가까운 친족을 분별하는 계보(系譜)를 기록하여 가문의 족보를 기록하였다. 국가의 공훈이나 고위 관직자를 고려사(高麗史)의 인물 열전에 출신 지역과 본관. 성명. 생졸 년과 행적을 기록하였다.

2025년 갑진보 1권 문헌록 다음 목차(目次)에 상계(上系)조상에 대하여 시조 1세부터 12세까지 행장(行狀)이 상세히 기록되어 있다.

조선시대 상계 조상에 대하여는 분파 세보(世譜)에 기록되어 있다

경파는 조선시대에서 많은 관직자를 냈다. 현감이상 내외(內外) 관직자가 35명이며 그 중 정이품 판서 1명. 종이품 참판 4명. 정三품 당상관 20명 기타 현감 9명이다. 명단은 앞서 경파 역사 그 행적이 간단히 기록되어 있다.(나라에서 명예로 주는 증직(贈職)이 아닌 실직(實職)만 파악한 것이다.)

당상관 이상이면 임금이 참석하는 경연(經筵)에 참석하는 자격이 부여된다. 또 어전 회의에서 부당한 것은 「아니 되옵니다」 발언할 수 있어 정사에 영향을 주는 지위에 있는 인물이다.

회의에서 중요한 발언내용이 이조실록에 등재되는 것이다.

무안박씨의 족보를 만드는데 초정 선생 응선(18世) 공이 첫걸음을 떼었고 3대를 걸쳐 증손자 사인공 정(涏21세) 공이 마침을 하였으니 처음족보 신묘보(1711년) 이다. 길이 기억할 선조이다. 그는 남인(南人黨) 출신 사인공 정(涏)은 숙종 임금께서 얼마나 아끼시었는지 공을 육조(六曹)의 판서로 내보내지 않고 홍문관 제학승정원 승지로 임금의 지근거리에서 늙게하였다. 육조의 판정승 벼슬은 당파 싸움의 희생 이 될 가 염려하여 서다.

숙종 임금이 탕평정책으로 정권을 바꾸는 환국정치를 하였다. 노론당의 영수 송시열이 남인당에 가까운 장희빈의 아들 세자 책봉에 반대하다 기사환국 때 제주도에 유배되었다. 서울로 압송 도중 정읍 에서 사사(賜死)하는 불행을 기억 하고 있다. 사인공 정(涏)은 임금의 배려로 다행이 관직 40년 숙종과 함께하며 생애의 마감도 거의 같이 하셨다.

평강공 선산 에 손자 감(堪경파15세) 부장공의 무덤이 있다. 한 가문을 세운 장한 어머니 배(配) 전주이씨 부인 조비(祖妣)와 합폄(合窆)한 선영이다. 초취가 조몰(早歿)하여  재취로 시집 와 남편과는 나이 차로 부군이 먼저 어린 자식 셋을 두고 돌아가셨다. 젊은 과수가 논 밭 농지가 척촌도 없으니 생계가 막막하다. 서울 집을 정리하여 선산 밑에 농지를 마련하여 농사 지으며 아들 셋을 훌륭히 키워 큰 아들 인봉은 순천부사 둘째 아들 인학은 어모장군 도총부 경력 셋째는 인용은 서산군수 임진난 때는 이순신 수하에 장군으로 참전하여 나라를 지켰다. 손자 대에서는 상(瑺)은 무령군 형조판서이며 영(瑛)은 장단부사 성(珹)은 인동부사 그 후손들이 번성하여 경파의 대종을 이룬 것이다. 

    29세손  희문      序